Napkelte és napnyugta időpontja Moszkvában

Üdvözlünk! Honlapunkon mindig kaphat aktuális és részletes információkat arról, hogy mikor érkezik meg a napkelte Moszkvában. A napfelkelte és a naplemente pontos ideje nemcsak a csillagos égboltok szerelmeseinek, hanem a fotósok számára is hasznos lesz, akik a nap és az éjszaka csomópontjában elkaphatják a legszebb keretet; a napkelte pontos ideje segít megtervezni az érettségi fokozatot, és megtudja, hogy mennyi idő van a hajnalban, hogy ne hagyja ki. Különösen, megtudhatja a pontos időt, mi a nap hossza Moszkvában, milyen idő van a sötétben, és sok más adat. A legpontosabb számításokat készítjük és a legfrissebb információkat adjuk meg. Egy oldalon több információt találhat, mint az egész év szakadási naptárában! 159. 2019-ben, pénteken, a napkelte Moszkvában 06:47:39 lesz. A naplemente 18:32:18 lesz. A nap hosszúsága 11:44:38 lesz.

A bolygó bármely pontjára vonatkozó adatok megadásához adatbázisunkban ki kell választania az érdeklődő várost. Ha nem találta meg a kívánt várost a listából, egyszerűen keresse meg az alábbi térképen, vagy adja meg a koordinátákat.

Az adatok kiszámítása (2017.01.15. UTC +3)

  • Julian dátum
  • Helyi idő
  • Univerzális idő (UTC)
  • A nap hosszúsága
  • napkelte
  • napnyugta
  • Csillagászati ​​délután
  • Naptörés
  • Napkelte irány
  • Naplemente irány
  • Napmagasság

Táblázat (ütemezés)

A számítási táblázat a kiválasztott időszak összesített adatait jeleníti meg. Ezek kényelmesen használhatók, ha például meg kell határoznia az adott nap vagy hónap átlagos napi hosszát. Vagy kapjon olyan adatokat, mint például a hajnali idő, egy lista formájában annak érdekében, hogy később kinyomtassa őket, vagy grafikonot alkotjon. Az időszak beállításához kattintson a naptár jobb oldalán található naptárra. Táblázat nyomtatása - használja a megfelelő gombot az időszakjelző űrlap jobb oldalán. Ma 15 2019 van.

Az időszak ütemezése

A grafikon segítségével az összes paraméterben bekövetkező változást idővel azonosíthatja és vizuálisan nyomon követheti; megértsék, hogy az év melyik szakasza világosabb és sötétebb; hány órát tart egy nap Moszkvában és hogyan változik annak időtartama (hosszúság vagy hosszúság). Minden adat grafikonra konvertálható - válassza ki a kívánt elemet a legördülő listából, és állítsa be az időintervallumot.

Hajnal és napkelte - mi a különbség? Ott vannak?

Ha a reggeli hajnalról beszélünk, akkor a dawn szóval helyettesíthető. Ez a két szó szinonimának tekinthető. De a napfelkelte kissé más jelentést jelent.

A napfelkelte a napkollektor megjelenése a horizont felett. Kora reggel.

Hajnal - változás az ég megvilágításában. Talán reggel - napkelte előtt és este - naplemente előtt. Ez így néz ki:

Hajnal reggel és este. Nos, a reggeli hajnal a nap felkel. Este hajnalban - a napsütés. És a napfelkelte - kiderült - a reggeli hajnal. Esti hajnal - naplemente.

De a napfelkelte az érzelmileg semleges szó, maga is tükrözi a tényt - a nap úgy tűnt a horizontból.

És a hajnali szó több irodalmi változatot jelent, gyakran arra szolgál, hogy leírja a napkelte vagy a naplemente benyomásait („És itt a hajnalok csendesek,” hajnali skarlát, stb.). Ez azt jelenti, hogy ennek a szónak van kisebb formája, sok epitettet választottak ki, amelyek „szilárdan ragasztottak”. Az ókorban a hajnal általában animáltnak tekinthető, és az ókori szlávok voltak Zarya-Zarenitsa istennő.

A reggeli ima ideje - Fajr

Reggel namaz olvasható, miután a napsütés előtt a horizonton megjelenik a tisztázás (kb. 1,5 óra a napkelte előtt). Azt tanácsolom, hogy olvassa el a teljes cikket a további részletekért.

Amikor befejezed a namazot, emlékszel Allahra, aki ül, vagy az oldalán fekszik. Ha biztonságban találod magad, tedd namaz. Valóban, namazot egy bizonyos időben hívőknek írják fel. ”(Sura Women Ayat 103)

Ebből a versből következik, hogy minden ima egy bizonyos időpontban történik. Lehetetlen, hogy az idõ kezdete elõtt Namazot végre lehessen hajtani, később - nem is ajánlott, mint utolsó lehetõséget, egy kaza-namazot készítenek.

A reggeli ima ideje

A reggeli ima végrehajtásának ideje a hajnal előtti szürkületből indul, amikor az éjszaka namaz ideje véget ér, és napkelteig tart, vagyis egy naplemez megjelenését a horizonton. Ennek figyelembe kell vennie egy hamis hajnalot.

Mi a hamis hajnal?

A hamis hajnal egy függőleges fénysáv vagy egy farkas farkának megjelenése. Ez a hajnal gyorsan eltűnik, és az ég újra sötét lesz. Valójában ezt a jelenséget zodiacális fénynek nevezik. A napfelkelte csillagszemcséje szinte függőlegesen helyezkedik el, és a horizont közelében lévő sűrű levegő nem szívja fel a por által visszavert viszonylag fényes fényt, és megjelenik a hajnal hatása. Egy ilyen hajnal nem az ima idejének kezdete. De a fényes vízszintes csíkok megjelenése a valódi hajnal kezdetéről szól, és a fajr namaz idejének kezdete. Ezt mondják a Hadithban. Az egyikben, Allah prófétája (béke és áldások rajta van) azt mondta: Dawn kétféle. A hajnal, amelyben tilos enni és megengedni egy imát, és a hajnalot, amelyben még mindig lehetetlen imádkozni, de enni lehet. (al-Hakim 1/425, al-Bayhaqi 4155. A megbízhatóságot az Ibn Khuzaym és az al-Hakim és Sheikh al-Albani imámjai igazolják). A másikban: A hamis hajnalban ez olyan, mint egy farkas farka, és ebben az időben az ima nem megengedett, és az étel nem tilos. Ami a hajnalot illeti, amely a horizonton húzódik, ez az idő az imádságra és az étel megtiltására! ”(Al-Hakim, al-Baykhaki. Hadith hiteles. Lásd Sahih al-Jami” 4278). Ibn Imám Khuzaima ezt a következtetést magyarázta: „Ebben az üzenetben bizonyíték van arra, hogy a kötelező imát nem szabad megtenni, mielőtt eljön az ideje! A szavak: A hajnal, amelyben tilos enni, azoknak szól, akik megfigyelik a gyorsaságot. A szavak: imádkozhatunk, hogy a reggel imádkozzunk. Amikor eljön az első (hamis) hajnal, nem szabad megtenni a reggeli imát ”(„ Sahih Ibn Khuzaimah ”1/52).

A Mindenható határozta meg a koráni reggeli ima idejét az alábbiak szerint: "És a Korán a hajnalban", azaz a reggeli ima alatt. "Imádkozzatok, amikor a nap az éjszaka sötétsége felé hajlik, és a korán hajnalban" (Surah "Might at night", ayat 78).

1. ábra Hamis hajnal.

2. ábra Igaz Hajnal

A reggeli ima idejében rengeteg hadiths van. „A próféta (Allah béke és áldása rajta) megkezdte a reggeli ima teljesülését, amikor hajnalban megjelent, és az emberek nem ismerhették egymást (a sötétség miatt)” (Muslim 1/178). „Egyszer a próféta (Allah béke és áldása rajta volt), hajnali sötétségben reggel imádkozott. Egy másik napon a hajnalban ragyogott. Ezután utána mindig a hajnal sötétben imádkozott, amíg meghalt ”(Abu Daud 1/110, Ibn Hibban 378). Aisha (örülhet Allahnak) azt mondta, hogy „a nők reggel imádkoztak Allah Messengerével (béke és Allah áldásai rajta), és nem tudták felismerni egymást a sötétség miatt” (al-Bukhari 578, Muslim 645). A Hadithok mindegyike azt jelzi, hogy a reggel imádságának az idő elején történő végrehajtása előnyös.

Amikor a namazot időben tekintik meg.

Ha valaki egy namázt végez a namaz idejének kezdete és vége között, akkor úgy ítéljük meg, hogy a namáz időben történt. Hadith azt mondja, hogy az angyal Jibril (béke rajta) tanította a prófétát (Allah békéje és áldásai rajta) a namáz idején, majd egy napon mind az öt imát az idejük elején, és egy másik napon végezték. Ezután Djibril (béke lenni rajta) azt mondta a prófétának (Allah béke és áldásai rajta): Ó, Muhammad, imádkozzatok e kettő között! ”(Ahmad 1/333, Abu Daoud 393, at Tirmidhi 149).

Ha egy fajr namaz készítésekor az első teljes értékű rak'at után, a namaz ideje véget ért, akkor a namazot időben kell elvégezni. Azok, akik találkoztak egy rak'at imával, megtalálják az imát. (al-Bukhari 580, Muslim 607).

Fontos: az a személy, aki tévesen tette meg az elkövetett időt, újra kell csinálnia a megadott időben. („Tamamul-megy fi fiqhil-Kitab ua sahihi-Ssunna” 1/172).

Mi a teendő, ha hiányzik a Fajr (al-subh) namaz

Ha valaki elfojtotta a reggeli imáját, akkor azt meg kell tennie, amint felébredt. Muhamed próféta (Allah béke és áldása rajta volt) azt mondta: Aki elfelejtette az imát, vagy aludt rajta, akkor ennek megváltása lesz az ima teljesítése, amint emlékszik rá. (Muslim 1/477). Függetlenül attól, hogy a nap mennyire ébred fel, a fürdőnek végre kell hajtania egy fürdőt, és el kell hagynia az elmaradt imát, míg az ima feltöltésének szándéka nem történik meg. Ez nem egy kaza-namaz.

Fajr Namaz tiltása megtörtént - makrooh.

A napkelte alatt namaz do makruh. Ezt Hadith is megerősíti: Ukba ibn 'Amir (Allah elégedett vele) azt mondta: „Allah küldöttje (Allah béke és áldásai rajta) megtiltott minket, hogy imádkozzunk és eltemessük halottunkat három időszakra: a nap felkelése közben, amíg fel nem emelkedik ( a horizont felett); délben, amíg a nap el nem kezd a naplemente felé; és a naplemente idején, amíg meg nem állítja ”(Muslim 831). Ez azért van, mert ebben a napszakban a pogányok imádták a napot. Így a próféta (Allah béke és áldása rajta van) megtiltotta, hogy olyan hitetlenek legyenek, mint bármelyik megnyilvánulás! (Al-Iqatida 63-65).

Namaz Fajr idő (ac-subh) olyan helyekre, ahol nehéz meghatározni a napot.

Egy olyan területen, ahol nincs fél nap, vagy nap és éjszaka aránytalan nap (a nap akár 22 órát is tarthat, és a szezontól függően 2 órát), a namaz idejét nagyon nehéz meghatározni. Ezért néhány muszlim tudós a namaz-t ajánlja a Meccan-időben. Mások - a közeli országokban a naplemente és a napkelte idejére összpontosítani, ahol a nap és az éjszaka normálisan változik. Mindkét ajánlás elfogadható, de a legközelebbi országra való célzás célszerű.

Allah hírnöke (Allah béke és áldásai rajta) azt mondta: Az, aki imádkozni fog, mielőtt a nap felkel, és napnyugta soha nem lép be a Tűzbe, ami azt jelenti, hogy reggel és délután imák. ("Az igazlelkű kertek", 1048).

CHARGE EVENING vagy MORNING

(Napnyugta és napkelte színek) - az éjszakai vagy éjszakai kezdet előtt a légkörben megfigyelt összetett fényjelenségek. A nap sugarai által hívták, nem jutnak közvetlenül a megfigyelőhöz, hanem megvilágítják a légkör látható részének felső rétegeit. A megfigyelések azt mutatják, hogy ezek a jelenségek teljesen megszűnnek, amikor a nap csökkenése nagyobb, mint 18 °. Lásd Twilight.

Samoilov KI. - M.L.: A Szovjetunió NKVMF Állami Hajó Kiadóháza, 1941

Nézze meg, hogy "ZARYA EVENING vagy MORNING" más szótárakban van:

MORNING ZARYA - (Reggel dob, reggeli órák), lásd Zarya estét vagy reggel. Samoilov KI. M. L.: A Szovjetunió NKVMF Állami Hajó Kiadóháza, 1941... Tengeri szótár

hajnal - (2) 1. Az ég világos színe napnyugtakor: A hosszú éjszaka mrknet, a nap hajnala elsüllyedt, lefedte a mezőket, az idő dicsőségét csípte, egy kicsit szégyenül. 10. a hajnal este kioltása. Igor alszik, Igor blits, Igor úgy gondolja, hogy a nagyszerű Don a mezőbe... Szókincs referenciakönyv "Az Igor kampányának szava"

töltés - és mn. hajnalok, hajnalok, díjak és hajnalok, jól. 1. A horizont fényes megvilágítása napkelte és napnyugta után. Reggel hajnal Esti hajnal. □ Ruddy hajnal Keletre borított, A folyón a folyó mentén Eloltott fény. Pushkin, cseresznye. A sztyepp-hajnal fölött, On...... Small Academic Dictionary

hajnal - skarlát (Blok, Krylov, L. Tolstoy, Fofanov); Crimson (Kozlov); bíbor (Kruglov, Fedorov); halvány (blokk); halvány rózsaszín (Sologub); vidám (Fofanov); forró (Sluchevsky); félénk (jég); zöldes (Artsybashev); zöldes sárga (Hoffman);...... epitettek szótára

Zarya - Zarya és borok. hajnal és (elavult) zoru, pl. hajnalok, hajnalok, hajnalok és (elavult) töltés, nő. 1. A horizont fényes megvilágítása napkelte vagy napnyugta után. Z. bekapcsolva (reggel). Este C Hajnalról szürkületig (egész éjjel vagy egész nap; beszélgetés). Sem...... Ozhegov Szótár

hajnal - és; pl. hajnalok, hajnalok, hajnalok és hajnalok; Nos. 1. A horizont fényes megvilágítása napkelte és napnyugta után. Reggel este g. Z. gyulladás. Repülj, mint h. (legyen piros). // Az ilyen világítás horizontján megjelenő idő. Kelj fel hajnalban (korai...... enciklopédikus szótár

Zarya katonai jel - Zarya reggel és este jelzi a hadseregben, hogy dobol vagy játszik a kovácson és a csőön, néha régészeti zenekarok részvételével (Z. ünnepséggel), őrökként a csapatok helyszínén, állandó lakásokban, táborban és táborokban... Enciklopédikus szótár FA Brockhaus és I.A. Efron

Zarya, katonai jel - Zarya reggel és este jelzi a hadseregben, hogy dobol vagy játszik a kovácson és a trombitán, néha régészeti zenekarok részvételével (Z. ünnepséggel), őrökként a csapatok helyszínén, állandó lakásokban, a táborban és a táborokban. F.A. enciklopédikus szótára Brockhaus és I.A. Efron

Hajnal vagy szürkület - A hajnal jelensége a föld légköre miatt következik be, amelynek felső rétegei fényt tükröznek egy ideig a napkelte előtt (reggel hajnalban) és egy kis idő után a naplemente után (esti hajnal), és fokozatosan növekszik (...… enciklopédikus szótár F. A. Brockhaus és IA Efron

hajnal - és /; pl. zo / ri, hajnal, zor / m és zo / ryam; Nos. lásd még Ragyogás 1) a) A horizont horizontális megvilágítása napkelte és napnyugta után. Reggel Hajnal. Hajnal / felemelkedik. Olyan gyors repülés, mint... Sok kifejezést tartalmazó szótár

MORNING ÉS EVENING DARKS

Sokan úgy vélték, hogy a népi gyógyításban a fő dolog összeesküvés. Itt olvassa el az összeesküvést a betegek felett, és a betegség áthalad. De ez nem. Az összeesküvés az orvosi szertartás összetett folyamatának csak egyike. A rítus sok, gyakran láthatatlan, láthatatlan részletből áll, amelyek végül kölcsönhatásba lépnek egymással és befolyásolják a beteg helyreállítását. Ennek a rituális cselekvésnek a folyamatai és mechanizmusai olyan összetettek, és nem vizsgálták, hogy rejtélyek maradnak számunkra. De valami magyarázható.

Az első dolog, amit a gyógyító tett, amikor egy bizonyos betegséget gyógyítani kezdett, az volt, hogy egy bizonyos helyre helyezte a pácienst, ami kedvező volt a kezelésnek. Ismeretes, hogy úgynevezett biopatogén zónák - negatív energia sávok - vannak, amelyek a Föld felszínét meglehetősen sűrű hálózattal fedik le, és az emberi egészséget befolyásolják. A népi gyógyítók jól tudták, hogy vannak helyek "nehéz" és "könnyű"; tudták, hogy a háziállatok elkerülték a „nehéz” helyeket, és tudták, hogy mely növények nőnek a „könnyű” helyeken. Ezért mindig a pozitív energiával rendelkező helyre vitték a beteget. Például, amikor elkezdték a „wisp” - fright vagy „nochnitse” - álmatlanságot, elvitték a pácienset a tyúkházba, és a csirke ülőhelye alá ültették őket (úgy gondolták, hogy a csirkék különösen érzékenyek voltak az életet barátságtalan helyekre és mindig ott voltak, ahol szükséges). A beteget és a gabonafélék közepére helyezték, a kulcsra, és a földből verekedtek, és a házban arra a helyre, ahol a kutyát mindig rendezték.
A népi gyógyító helyén is fontos volt, hogy az időt a kezelésre fordítsák. A betegségek általában reggel és este kezdtek beszélni. Mennyi az idő? Feltételezhető, hogy az ember kozmikus a lényegében, és rengeteg bizonyíték van a szinkronizálására, mind a közeli térrel - a Napra, a Holdra, a bolygókra és a távoli csillagokra; és a híres bioritmusunk nem más, mint a kozmikus ütés - az univerzális pulzus. Az életelmélet magában foglalja az univerzum szerveinek munkájának folyamatos információs, energetikai és terepi ellenőrzésének tanítását. A tudósok észrevették, hogy az emberi biológiai védelem szintje rendszeresen változik a Nap viselkedésével. Földünk egésze az emberi test molekuláris szerkezeteiig szinkronizálódik a napsugárzás ritmusával és energiájával való kölcsönhatásában. A Nap és a Föld közötti energiaáramlás jelenlegi cseréjében a visszacsatolások csomópontjainál, amikor a Nap megszűnik lemondani az energiáról, és a Föld elfogadja, és fordítva, az energiacsere nulla, rövid távú úgynevezett „vákuum ablakok” jelennek meg. Ez az idő a legkedvezőbb, ha pozitív hatással van egy személyre, amit a gyógyítók által gyógyítónak neveznek. Ez a kedvező idő a betegek kezelésére - napkeltekor és napnyugtakor - és a hagyományos gyógyítók által használt.

MORNING DARK

"MORNING ZARYA" - az orosz kereskedelmi flotta vitorlázója (elmozdulás 50 tonna). 1877-ben készült, az első kereskedelmi út a r. Jenisei Szentpétervárra (DI Schwanenberg kapitány) a Zap partján. Északi-sarkvidék, Skandinávia körül 100 napig.

"MORNING ZARYA" - a moszkvai egyetemi nemesi panzió diákjainak műveinek gyűjteménye, melyet 1800-08-ban jelentettek meg (6 könyvet publikáltak). A szerzők közé tartozik V. A. Zhukovsky, A. I. és N. I. Turgenev, A. F. Merzlyakov.

Mikor, hol és mennyi találkozik a „Zarya” Luhansk „Feyenoorddal”?

Az Európa Ligán belüli lejátszási forduló első mérkőzése, ahol Luhansk Zarya a holland Feyenoorddal fog játszani, a Kijevben V. Lobanovszkij nevű Dynamo stadionban kerül megrendezésre. A CXID.info hírügynökség az FC "Dawn" sajtószolgálatában jelent meg.

A játék augusztus 21-én kerül megrendezésre. Az ülés 20:45-kor kezdődik.

A helikopter esett Kijev központjában

Két ember sérült meg, a helyszínen dolgozó mentők

Dawn az Európa Liga első harcára készül. Gromov nem segít a csapatnak

A Zarya - Braga mérkőzés augusztus 9-én zaporizhiai zenekarban kerül megrendezésre

Zarya nem keres új edzőt, és tárgyalásokat folytat Vernidoubdal

A Zary Sergey Rafailov főigazgatója kommentálta a lehetséges személyi változásokat a Lugansk klubban

Kijev tárgyalók Donetsk és Lugansk

Mostanáig Kijevben minden módon elkerültek a közvetlen köztársasági köztársaságok vezetésével folytatott tárgyalások, és ezt motiválta, hogy Ukrajna de facto elismeri a DPR és a LPR tárgyalásaiban részt vevő hatóságokat. És ez egy tabu

A probléma a "Dawn" - nem a játék a területen, és a transzfer politika

Télen a Luhansk lakosainak összetétele ismét megváltozik. Kiderült, hogy egy ördögi kör, amelyben a klub több mint egy éve sétál.

A reggeli ima ideje - Fajr

Reggel namaz olvasható, miután a napsütés előtt a horizonton megjelenik a tisztázás (kb. 1,5 óra a napkelte előtt). Azt tanácsolom, hogy olvassa el a teljes cikket a további részletekért.

Amikor befejezed a namazot, emlékszel Allahra, aki ül, vagy az oldalán fekszik. Ha biztonságban találod magad, tedd namaz. Valóban, namazot egy bizonyos időben hívőknek írják fel. ”(Sura Women Ayat 103)

Ebből a versből következik, hogy minden ima egy bizonyos időpontban történik. Lehetetlen, hogy az idõ kezdete elõtt Namazot végre lehessen hajtani, később - nem is ajánlott, mint utolsó lehetõséget, egy kaza-namazot készítenek.

A reggeli ima ideje

A reggeli ima végrehajtásának ideje a hajnal előtti szürkületből indul, amikor az éjszaka namaz ideje véget ér, és napkelteig tart, vagyis egy naplemez megjelenését a horizonton. Ennek figyelembe kell vennie egy hamis hajnalot.

Mi a hamis hajnal?

A hamis hajnal egy függőleges fénysáv vagy egy farkas farkának megjelenése. Ez a hajnal gyorsan eltűnik, és az ég újra sötét lesz. Valójában ezt a jelenséget zodiacális fénynek nevezik. A napfelkelte csillagszemcséje szinte függőlegesen helyezkedik el, és a horizont közelében lévő sűrű levegő nem szívja fel a por által visszavert viszonylag fényes fényt, és megjelenik a hajnal hatása. Egy ilyen hajnal nem az ima idejének kezdete. De a fényes vízszintes csíkok megjelenése a valódi hajnal kezdetéről szól, és a fajr namaz idejének kezdete. Ezt mondják a Hadithban. Az egyikben, Allah prófétája (béke és áldások rajta van) azt mondta: Dawn kétféle. A hajnal, amelyben tilos enni és megengedni egy imát, és a hajnalot, amelyben még mindig lehetetlen imádkozni, de enni lehet. (al-Hakim 1/425, al-Bayhaqi 4155. A megbízhatóságot az Ibn Khuzaym és az al-Hakim és Sheikh al-Albani imámjai igazolják). A másikban: A hamis hajnalban ez olyan, mint egy farkas farka, és ebben az időben az ima nem megengedett, és az étel nem tilos. Ami a hajnalot illeti, amely a horizonton húzódik, ez az idő az imádságra és az étel megtiltására! ”(Al-Hakim, al-Baykhaki. Hadith hiteles. Lásd Sahih al-Jami” 4278). Ibn Imám Khuzaima ezt a következtetést magyarázta: „Ebben az üzenetben bizonyíték van arra, hogy a kötelező imát nem szabad megtenni, mielőtt eljön az ideje! A szavak: A hajnal, amelyben tilos enni, azoknak szól, akik megfigyelik a gyorsaságot. A szavak: imádkozhatunk, hogy a reggel imádkozzunk. Amikor eljön az első (hamis) hajnal, nem szabad megtenni a reggeli imát ”(„ Sahih Ibn Khuzaimah ”1/52).

A Mindenható határozta meg a koráni reggeli ima idejét az alábbiak szerint: "És a Korán a hajnalban", azaz a reggeli ima alatt. "Imádkozzatok, amikor a nap az éjszaka sötétsége felé hajlik, és a korán hajnalban" (Surah "Might at night", ayat 78).

1. ábra Hamis hajnal.

2. ábra Igaz Hajnal

A reggeli ima idejében rengeteg hadiths van. „A próféta (Allah béke és áldása rajta) megkezdte a reggeli ima teljesülését, amikor hajnalban megjelent, és az emberek nem ismerhették egymást (a sötétség miatt)” (Muslim 1/178). „Egyszer a próféta (Allah béke és áldása rajta volt), hajnali sötétségben reggel imádkozott. Egy másik napon a hajnalban ragyogott. Ezután utána mindig a hajnal sötétben imádkozott, amíg meghalt ”(Abu Daud 1/110, Ibn Hibban 378). Aisha (örülhet Allahnak) azt mondta, hogy „a nők reggel imádkoztak Allah Messengerével (béke és Allah áldásai rajta), és nem tudták felismerni egymást a sötétség miatt” (al-Bukhari 578, Muslim 645). A Hadithok mindegyike azt jelzi, hogy a reggel imádságának az idő elején történő végrehajtása előnyös.

Amikor a namazot időben tekintik meg.

Ha valaki egy namázt végez a namaz idejének kezdete és vége között, akkor úgy ítéljük meg, hogy a namáz időben történt. Hadith azt mondja, hogy az angyal Jibril (béke rajta) tanította a prófétát (Allah békéje és áldásai rajta) a namáz idején, majd egy napon mind az öt imát az idejük elején, és egy másik napon végezték. Ezután Djibril (béke lenni rajta) azt mondta a prófétának (Allah béke és áldásai rajta): Ó, Muhammad, imádkozzatok e kettő között! ”(Ahmad 1/333, Abu Daoud 393, at Tirmidhi 149).

Ha egy fajr namaz készítésekor az első teljes értékű rak'at után, a namaz ideje véget ért, akkor a namazot időben kell elvégezni. Azok, akik találkoztak egy rak'at imával, megtalálják az imát. (al-Bukhari 580, Muslim 607).

Fontos: az a személy, aki tévesen tette meg az elkövetett időt, újra kell csinálnia a megadott időben. („Tamamul-megy fi fiqhil-Kitab ua sahihi-Ssunna” 1/172).

Mi a teendő, ha hiányzik a Fajr (al-subh) namaz

Ha valaki elfojtotta a reggeli imáját, akkor azt meg kell tennie, amint felébredt. Muhamed próféta (Allah béke és áldása rajta volt) azt mondta: Aki elfelejtette az imát, vagy aludt rajta, akkor ennek megváltása lesz az ima teljesítése, amint emlékszik rá. (Muslim 1/477). Függetlenül attól, hogy a nap mennyire ébred fel, a fürdőnek végre kell hajtania egy fürdőt, és el kell hagynia az elmaradt imát, míg az ima feltöltésének szándéka nem történik meg. Ez nem egy kaza-namaz.

Fajr Namaz tiltása megtörtént - makrooh.

A napkelte alatt namaz do makruh. Ezt Hadith is megerősíti: Ukba ibn 'Amir (Allah elégedett vele) azt mondta: „Allah küldöttje (Allah béke és áldásai rajta) megtiltott minket, hogy imádkozzunk és eltemessük halottunkat három időszakra: a nap felkelése közben, amíg fel nem emelkedik ( a horizont felett); délben, amíg a nap el nem kezd a naplemente felé; és a naplemente idején, amíg meg nem állítja ”(Muslim 831). Ez azért van, mert ebben a napszakban a pogányok imádták a napot. Így a próféta (Allah béke és áldása rajta van) megtiltotta, hogy olyan hitetlenek legyenek, mint bármelyik megnyilvánulás! (Al-Iqatida 63-65).

Namaz Fajr idő (ac-subh) olyan helyekre, ahol nehéz meghatározni a napot.

Egy olyan területen, ahol nincs fél nap, vagy nap és éjszaka aránytalan nap (a nap akár 22 órát is tarthat, és a szezontól függően 2 órát), a namaz idejét nagyon nehéz meghatározni. Ezért néhány muszlim tudós a namaz-t ajánlja a Meccan-időben. Mások - a közeli országokban a naplemente és a napkelte idejére összpontosítani, ahol a nap és az éjszaka normálisan változik. Mindkét ajánlás elfogadható, de a legközelebbi országra való célzás célszerű.

Allah hírnöke (Allah béke és áldásai rajta) azt mondta: Az, aki imádkozni fog, mielőtt a nap felkel, és napnyugta soha nem lép be a Tűzbe, ami azt jelenti, hogy reggel és délután imák. ("Az igazlelkű kertek", 1048).

Iszlám fórum

A tudás először

A reggeli ima ideje. Esti hajnal reggel megy

A reggeli ima ideje. Esti hajnal reggel megy

Üzenet Abu Adelnek »2010. június 5., 12:56

Amikor az esti és a reggeli hajnal összeomlik, és nincs sötétség, a reggeli ima ideje azonnal egy csillagászati ​​éjfél után kezdődik.
Miért? Mert a csillagászati ​​éjfélben két hajnal közeledik: este és reggel. Esti hajnal - csökkenő [csökkenő] és reggel hajnal - érkező [növekvő]. Csillagászati ​​éjfélkor az esti hajnal véget ér, és azonnal kezdődik a reggeli hajnal. És a reggeli ima ideje reggel hajnalban van. Lásd az „Imák idejéről és a hiányzó imák megtérítéséről” című részt.
Csillagászati ​​éjfél délben plusz 12 óra. Az ütemezett idő változik, így nézd meg.
Például, ha Kazan 12.43 órakor délben van, akkor éjfél 00.43 lesz. Ha Moszkvában 13.30-kor délben van, akkor a csillagászati ​​éjfél éjjel 01.30-kor lesz.
Miért kell tudnod?
Először is, valaki későn marad. Ezeken a nyári napokon jobb, ha a reggel imádkozik, majd lefekszik.
Például Chelnyben van, 00.30-kor éjfélkor. Valaki azt mondja, lefekszem reggel reggel 01.00 és 2.30 között (az ütemterv szerint) Nem tudok felkelni a reggeli imára. És úgy történik, hogy csak 7 órakor ébredek fel, amikor a nap már régen emelkedett. De befejezhette volna a reggeli imáját, és lefeküdt, mivel már éjfél után reggel hajnal volt. És az emberek még mindig úgy gondolják, hogy az imádság ideje szerepel az ütemezés szerint.
Másodszor, a hajnali idő (hajnal előtti reggeli) már vége. Azaz, ha gyors akarsz, akkor éjfél után nem tudsz enni. És hány ember, aki úgy véli, hogy a nyár folyamán 2 órával a napkelte előtt véget ér, és tiszta hajnalban ül és ül. És két év múlva a Ramadán hónapja akkor esik le, amikor az esti és a reggeli hajnal összeegyeztet.

Hány perccel az éjfél után lehetséges a reggeli ima?
Talán 1 perc, talán 3 perc, de úgy, hogy már nem kétséges, hogy az éjfél eltelt, hiszen az éjfél eltelte után a horvát hajnal reggel lesz.

Re: A reggeli ima ideje a nyáron azokban az országokban, ahol az este konvergál

Üzenet Salihtól »2010. június 06., 13:49

Re: A reggeli ima ideje a nyáron azokban az országokban, ahol az este konvergál

Üzenet muslima_muslima »2010. június 06., 19:39

Re: A reggeli ima ideje a nyáron azokban az országokban, ahol az este konvergál

Az üzenet *** »2010. június 07., 08:14

Assalamu alaikum ya rakhmatuLlahi ya barakyatuh!
Abu Adele testvér, ne felejtsd el, hogy szalam!

Azonnal írnátok, mit mondanak a fehér éjszakákról, mert személyesen nem értettem azonnal, mi folyik itt)

Van egy hiteles hadith :. "Megkérdeztük:" Ó, az Allah hírnöke, és mennyi (idő) lesz a földön? " (A próféta (béke és áldások rajta)) azt mondta: "Negyven nap, (amelyikből az egyik nap) egy év, (még egy) - egy hónap (és még egy) - egy hét, mint a többi napja, mint a többi napja. mint a napod. Megkérdeztük: "Ó, az Allah hírnöke, elég (ha ez) nap lesz, mint egy év, naponta végezzünk imákat (általában általunk végzett)?" (A próféta (béke és áldások rajta)) azt mondta: „Nem, de határozd meg (ezen a napon megfelelő)” (muszlim).

Ha az inshaa-Llah testvérek magyarázatot adnak erről a Hadithról, vagy a namázi időről a poláris éjszakák helyén, akkor az Insha-Llahhoz hasonlóan világossá válik a fehér éjszakákra vonatkozó helyzet.

PS: Valahol régen olvastam a sarki éjszakákról, de nem találtam meg.

Hajnal, mint egy istenség

Hajnal - az ég fénye napkelte és napnyugta után, a napsugaraknak a légkör felső rétegéből való visszaverődése miatt. Az idő, amely alatt a hajnal a szláv hagyományban megjelenik az égen, a mágikus cselekvések egyik legkedvezőbb időpontjának tekinthető („A konspirációkat általában reggel vagy este hajnalban mondták, reggel reggel keletre és este nyugatra fordultak.

Ugyanakkor az összeesküvésben egy pillanatot írtak le, amikor a nap már megjelent, de a hónap és a csillagok még nem tűntek el, és csak fokozatosan elhalványultak az égen: „Fel fogok emelkedni, (név), hajnalban, reggel, napkelte, nap, naplemente, napnyugta és a naplemente csillagok... " https://vk.com/wall-67741956_14061).

Ha bármilyen szertartást, szertartást, valamit feltételesen „mágikusnak” kell tennünk, akkor aligha találhatunk jobb pillanatot erre, nem pedig a (reggeli) hajnalra. Ez a cikk azonban valami mással foglalkozik - a személyre szabott Zaráról, Dawn képéről, mint istenségről.

Sőt, a személyre szabott Hajnal (a továbbiakban a hajnal elsődlegesen a reggeli hajnalban lesz szó, hacsak másképp nem jelezzük), Dawn, mint istenség nem a newlanderek. Zarya népi kultúrájában a „Zarya-Zaryachka, a Vörös Maiden” hagyományos fellebbezést is kifejezetten és kompromisszum nélkül is személyre szabják még azoknak is, akik messze vannak a pogány kultúrától. Zara imádata elsősorban a folklórból (összeesküvések, dalok és mesék) ismert. Az ősi ősi források csendesek (egyébként érdekes feltételezés, hogy a Zbruch-bálvány egyik arcán lévő „gyűrűvel / hrivnya-istennővel” Zarya https://vk.com/wall-67741956_17689) ábrázolódik, de a folklór adatai egész sora a különböző indoeurópai népek (Eos, Aurora, Aushrin, Ushas stb.) hajnalúságáról szóló összehasonlító mitológia adataival együtt meggyőzi, hogy ez a kultusz az ősi szláv pogányságban létezett.

Etimológiailag a "zarya" szláv szó a régi ruszhoz kapcsolódik. „Nézd, nézd meg” („Közös szláv. Suf. Oktatás (Suf. -J-) a Zarától, a régi orosz nyelven és más szlávban.” A még ismeretlen nyelv nyelve Zara származékos ) a zürěti-től „látni.” Dawn szó szerint - „ami lehetővé teszi a fényt.” innen). Viszont a látás önmagában is a szemek kimenő fényével kapcsolatos ötletekhez kapcsolódik. Vasmer szerint világít. žarijà, pl. žarýjos "égő embers", dr.-prussk. Nos szárit. "Heat", világít. žarà "dawn", žėrėti, žėri св "szikra, ragyogás", žėrúoti "smolder, glow". Általánosságban elmondható, hogy aligha lehet tévedni, ha a nevét „sugárzónak, ragyogónak, csillogónak” fordítom. ez általában és természetesen.

Hajnal alakja. Természetes módon hajnalban (mivel a szavak nőies) nővé alakulnak (bár a tisztességben megjegyzem, hogy itt, mint általában a személyiségekkel, a változatok még mindig lehetségesek, mint a mitológiában, a férfi karakterek is ismeretes, hogy a hajnalhoz kapcsolódnak - vö. Balts Usinsh vagy (VN Toporov szerint) orosz Uspen / Avsen ”, de ez mindez nem tartozik e cikk hatálya alá. Legalább akkor, ha a Nap és a Hónap mind a hím, mind a nő szláv mitológiában lehetséges, akkor Zarya - Ő mindig nőies. A Dawn állandó epithetje a Red Maiden, de ez a státusz nem Dawn axióma. A házastársaként (a férfias Napban) és az anyaként is értelmezhető (vö. A hajnal és a Szűz Mária összeesküvésének közeledése): „Érdekli az A.N. Afanasyev következő megjegyzése: ábrázolták, mint anya, nővér, feleség vagy édesem a Nap. Úgy tűnik, hogy egy anya, mert mindig megelőzi a Nap felemelkedését, önmagát kiveszi, és így minden reggel születik, ”https://vk.com/wall-67741956_19835. Noha Dawn ifjúságot támogat, azt mondja, hogy a korai megjelenésének idejét „korán” (vö. „Az élet hajnalán” - gyermekkorról). Úgy gondolom, hogy Dawn fiatal lányként való érzékelésének gyökerei pontosan ebben a helyzetben vannak (vö. Közvetlenül a Zaryával (Morav. Krasopani)) Venus és Aphrodite is, mint örökké fiatal szerelmi istennők (azaz Zarya ugyanolyan rést foglalhat el, mint sok Rodnover még mindig kitalált Lada).

Egyébként, a szigeten található leánykori kép, amelyet sokan kötnek Zoryával (az összeesküvés hagyományának hatása miatt, ahol a Red Maiden a Zyanával azonosított Buyan szigetén (Alatyr-kő) található), valójában nem kapcsolódik hozzá. Mint L.I meggyőzően megmutatja. Gornitskaya és M.Ch. Larionov, szláv mitológiában, a szigeteken a leánykori nem egy uralkodó, hanem mindenekelőtt elfoglalt https://vk.com/wall-67741956_8552.

Véleményem szerint Dawn "vörös" epithetje (lásd a "piros", mint a menyasszonyok színe: //vk.com/wall-67741956_6627) nem feltétlenül jelzi az ég vörös színét a hajnalban, bár ezt a tényt nem lehetett figyelmen kívül hagyni, és mint a „vörös nap” esetében, a „szép, szép” értelemben: „A folklórban a reggeli hajnal általában„ tiszta ”, az esti„ sötét ”. A hiedelmek szerint a nap sötétedik a bűnös emberi cselekedetek szemlélődése után, és éjszaka megmossa a tengert, és reggel tiszta és tiszta. Az ókori orosz miniatúrákban a reggeli és az esti hajnalokat két nő - tűzvörös és zöld szín (Vechorku. Dawn és Midnight orosz mese) képeiben ábrázolták. ”Https://vk.com/wall-67741956_14061.

A Dawn képéhez három fő modell tartozik:

1. Hajnal - az egyetlen istennő (például az orosz tündérmesékben - "The Sun Sister");
2. Két hajnali nővér - reggel és este;

3. Három hajnal („Három hajnal van említve az orosz és a lengyel összeesküvésben: reggel, délben és este” https://vk.com/wall-67741956_16750). Továbbá, a "Hajnal" száma nőhet és több mint három lehet, ami véleményem szerint a hajnal és a csillagok azonosításával jön létre, de az alábbiakban többet.

És a harmadik modell, valószínűleg a másodikból származik. VN A tengelyek ebben az összefüggésben a következő „... tipológiai adatokra” hivatkoznak [vö. legalább egy Védikus pár hajnali és éjszakai személyre szabott formában, mint két lány-nővér, usasa-nakta, kettős. „Ushas és Nakta” ​​vagy éjszakosas, kettős. „Nakta és Ushas”, vö.: Samano adhva svasror anantas tam anyanya carato devasiste na metete na tasthatuh sumeke ndktosasa samanasa virupe. RV I, 113, 3 „A két nővér közös útja végtelen. Az egyik a másik után, ők vándorolnak rajta, Isten által tanítottak. | Nem vitatkoznak, nem állnak meg, (kettő) két arányban vannak, az Éjszakai és a Ushák egy szellemű (de) másfajta; - nana cakrate yamya vapunsi tayor anyad rocate krsnam anyat v t RV III, 55, 11 „A ikertestvérek különböző színekkel rendelkeznek: az egyik közülük szikrázik, a másikban fekete. | Fekete és az, amelyik scarlet - két nővér. Lényegében a híres orosz mese „Dawn, Vechorka és Midnight” (Afanasyev, 140.) prototípusa a rekonstrukcióban nyilvánvalóan valami közel áll a Védikus helyzethez, nevezetesen két nővér (és nem testvér!) Korrelációjához. : Ushas) és Midnight (:: Nakta), vö. Nőies. ezeknek a férfiaknak a neve], valamint az orosz népszerűség a reggeli hajnal összekapcsolásáról az esti órákkal kapcsolatban, az affinitásukról is arra enged következtetni, hogy a telkek valami lényegesben tükrözik a hajnalról / hajnalról szóló hasonló elképzeléseket, vö. háromszor három hajnalba: reggel, este és reggel /? / 27. [27], ahol az ismétlés logikailag jogellenes, kivéve, ha a reggeli második hajnal éjszaka éjszaka értendő, vagy nem látja a fenti képletben valami hasonlót két Védikus pár Ushashoz (reggel hajnal) Nakta (éjszaka vagy hajnal) és Nakta (éjszaka) Ushas (reggel hajnal). "Https://vk.com/wall-67741956_3553

A mitológiában a hajnal közvetlenül kapcsolódik a naphoz. - A.N. Afanasyev megjegyezte: két szerb van a szerb mitológia karakterei között. A mesék szerint a Nap király él a Nap királyságában, ül a trón arany lila ruháján, és mellette két lány - Morning Dawn és Evening Dawn. Az ilyen ábrázolások Afanasyev szerint az ukránok, az észt és más európai és ázsiai népek számára különösek. „A hajnalot a szlávok egy istennő formájában személyre szabták, és a Nap nővérének hívták, amint azt az ő fellebbezéséből is kiderül: Hajnal, Zorinka, Hajnal, napvér. A grafika, a napi ismétlődő természetjelzés szerint a mítosz két isteni nővért ismeri - Reggel Hajnal és Esti Hajnal; az egyik a nap felemelkedését megelőzően, a másik kíséri őt, hogy nyugdíjba vonuljon, és mindkettő mindig a nap fényes istenségével van, és szolgálja őt. A Reggel Hajnal felhozza az ég fehér lóit, és az esti órákban, amikor befejezte a nappali vonatát, nyugatra bújik. https://vk.com/wall-67741956_19835

Hajnal - mind a mesékben, mind a dalokban, és az összeesküvésben - varrnak és forognak, de ebből nem tudok messzire következtetni. Véleményem szerint ez egy egyszerű jelzés a női mitológiai jellegű női foglalkozásokra. Dawn azonban más (és mégis stabil) attribútummal rendelkezik - ezek kulcsok. A "Hajnalkulcsok" rejtvényekben harmatnak nevezik. - A töltés hajnala, a vörös leánykori, bezárta a kaput, átment a mezőn, elvesztette a kulcsokat, látta a hónapot, és a nap megborzongott (harmat). - V. Dahl szótár https://vk.com/wall-67741956_16750. Ez összeköti a Dawn-ot a vízzel, és további és alaposabb gondolkodást igényel. Ugyanakkor Zarya, mint a Nap felemelkedését megelőző jelenség és az égbolt útjának kezdete, kapcsolódik a „Kapu megnyitása” motívumhoz és általában az „Út” motívumához: „Este a nap játszott, a jó út előre jelezte. Napjainkban a hajnal elfoglalt, a kulcsokat veszi, kinyitja az ajtót, felemeli a lombkoronát, elengedi a napot, előrevetíti a jó utat ”(Minszki tartomány,„ A jó úton. ”- Klyaus, p.194)....” https://vk.com/ fali-67741956_13849

Hajnal funkciók. Mivel a hajnal a mágikus cselekedetek számára kedvező időnek tekinthető, a hagyományban az emberek talán valamilyen kéréssel fordulnak hozzá. A védelem (beleértve a hatóságokat is), az emberek helyzete, segítség, gyógyulás különböző betegségekből (a hajnal színe miatt, minden, ami a vérzéssel vagy akár a bőrpírral járó gyulladásos folyamatok során jelentkezik (pl. Szembetegségek)) a kapcsolat dawn = látomás fent) - „Zarya-Zorenitsa, vörös leánykori, vegye a szemét pirosra és engedje meg, hogy tisztán lássam a szemed.” https://vk.com/wall-67741956_16884) nagyon gyakran https://vk.com/wall-67741956_17789) segítségért valaki szeretetének hívásában (lásd a Dawn és a B közötti kapcsolatot) ogin szerelem).

Mindezek mellett egy sajátos, saját velejáró témája kapcsolódik Zaryához. Ez - (gyerekes) álmatlanság. És ebben az esetben nem egy banális "jó kezdet - Zarya győzelem gonosz - álmatlanság." Bizonyos jelek arra utalnak, hogy Dawn önmagában álmatlanság: „Néha a gyermek álmatlanságának összeesküvésében a hajnal gyermekének képe jelenik meg, aki közelebb kerül egy gyermek képéhez, akinek aludni kíván, vagy akiket nem kell megérinteni:„ Dawn-zarenitsa, Egy vörös leánykori, szeretnék járni a gyermeket, aludni akarok a gyermekemben ”[3],„ Zarya-Zarnitsa, leánykori, van egy vőlegényed (név), és van egy menyasszonyom (név). Hagyjuk őket aludni, amíg a fehér hajnalig, a vörös nap előtt ”[4]... Gyakran a telkeknél a betegség képe közel esik a hajnal képéhez, amelyet felkérnek, hogy enyhítsék a betegséget, vagy álmatlanságot cseréljenek az alváshoz. Ezért az álmatlanság nevei megegyeznek a hajnaléval: hajnal-hajnalban, vörös hajnalban, Marya hajnalban, Daria hajnalban, Katerina hajnalban stb. A betegség negatív epitettekkel jár: disszedált, hamis, káros, - és az időkkel, délután, éjszaka, éjfél, stb. Az álmatlanság összeesküvésekben jelenik meg egy lány vagy nő formájában, aki a baba felé jön, vagy az ágyának fején vagy a lábánál áll. Néha a szövegekben vannak olyan jelek, hogy ez egy fiatal, gyönyörű nő... Az összeesküvésekben ez a karakter leggyakrabban egyetlen személyként jelenik meg. A legtöbb álmatlanság érintkezik a hajnalral, és néha még vele is azonosul. Egy személy kéri a hajnalot, hogy álmatlanságot vegyen, vegye le egy tiszta mezőbe, a kék tengeren túl, távolítsa el, távolítsa el, vonja vissza. Néha a szövegből meg lehet érteni, hogy a betegség engedelmeskedik a hajnalnak, elküldhető és ennek megfelelően visszavonható. A csere is felajánlható, amikor hajnalban kérik aludni, pihenni, megnyugodni, és a hajnal álmatlanságot ad neki.... A betegség eredete az összeesküvésekből nem teljesen világos: küldhető a hajnal... "https://vk.com/wall-67741956_4506

. DYBVFYBT. VIGYÁZAT.

Ha szláv (újonnan) pogányságot gyakorol, akkor ez elég. És akkor - már elkezd néhány gondot, ami csak azok számára érdekes, akik az aljára akarnak merülni. Miért? Mindezek végül is nem ásnak ki... Általában nézd meg magad -

Mivel Zarya közepes pozícióban van nap és éjszaka között, néhány funkciója az elsővel, a másikval a másodikhoz való kapcsolódásból ered. Így meg lehet jegyezni, hogy számos hagyományos kérés a Zarához hasonló a Naphoz hasonló kérésekhez. Az álmatlanság a hajnal más, "éjszakai" oldalának megnyilvánulása, és ez a következő kérdésre vezet:

Hajnalok és csillagok
A Dawn képét a szláv mitológiában feltárva elkerülhetetlenül találunk egy problémát - a Dawn képe, amikor a napfelkelte / napnyugta után az ég fénye gyakorlatilag lehetetlen elválasztani a Reggel / Esti Csillag képétől - a Vénusz bolygójától.

A modern tudatban ezek a fogalmak egyértelműen elkülönülnek, de a szláv hagyományok megosztják-e őket?

A folklór anyagai, mintha nem teszik lehetővé, hogy erre a kérdésre igenlő választ adjunk. Mit érdemes legalább a csillagok neve - "hajnal" (vö. Ukrán Zorya "csillag, hajnal", bolgár. Hajnal "reggeli csillag, reggel hajnal"). Ez a probléma súlyosbodik, ha a modellt (három vagy több) Dawn-t használjuk. Tehát A. V. Yudin, az „orosz összeesküvések onomasticonjában”, közvetlenül a „… Az Ogrofen hajnala: rkp. Században. olonból., Serezn. 13, 482; az első Mária, a második Praskovya, a harmadik Eris: b. m., Shchapov, 58; Hajnali villám, vörös leánykori, Kriksa, Fox: b. m., Derunov, 326; Négycsillagos nővérek: Marya, Martha, Marina, Macrida: Arch. G., Elfelejtettem, 311;...; reggel hajnal Mária, este Maremyanya: ibid, 388; Marya, a Meromination hajnala: ibid., 313; Reggel Dawn Mary, vachernia Marmeania: Tar. Prop., Jó, 202; Marya utrena, Nastassja, a hercegnő: Olon. Mansicca, 194; hajnal Marya, este Anastasia, éjfél Varvaria: Volog. kb., Cherepan., 77; három hajnal:.. "- STARS. https://vk.com/wall-67741956_17789. Tény, hogy az összeesküvéseket a nap és az éjszaka határán végezték el, és ez magában foglalta a csillagok eltűnésének / megjelenésének idejét az égen. Általában véve tény, hogy a szláv hagyományban hihetetlenül nehéz, és néha lehetetlen elválasztani a csillagokat és hajnalokat. Egy kérdés továbbra is fennáll:

A Dawn és a csillagok szláv mitológiában való képeinek ilyen fúziója és oszthatatlansága - ez a két kép legfrissebb keveréke, vagy éppen ellenkezőleg, egy archaikus?

Bevallom, jelenleg nincs egyértelmű válasz erre a kérdésre. Például A.L. Toporkov ragaszkodik ahhoz a nézőponthoz, hogy az összeesküvésben az „igazi két jelentése” vegyes. „Hajnal / hajnal”: „hajnal, fényjelenség” és „hajnal, hajnal, reggeli csillag, Venus” https://vk.com/wall-67741956_16674.

Megkértem, hogy segítsen nekem, hogy tisztázzam ezt a kérdést a hagyományos belorusz kultúra ismert kutatójának, Dmitrij Skvorchevszkijnek, a „Vénusz bolygó a hagyományos belorusz eszmékben” című tanulmány szerzőjének. Elválasztja a „Zarnitsa” -t („Vespers”) - a Vénusz bolygótól a hajnaltól (reggel / este). Az ő érvei (a fehérorosz anyagra vonatkozóan) a következők:

„A fény jelenség az égen” és a Vénusz bolygó saját nevekkel rendelkezik. Zarya - Zara, reggel és este csillagok - Zaranka, Zarnitsa, Vecharnitsa stb. Azaz, a folklór szövegek már megosztják őket;
2. A csillagok soraiban a csillagok a hónap és a hajnal gyermekei;
3. A szövegekben Zarnitsa és Vecharnitsa gyakran közvetlenül „zoranks” -nak, „zoranks-nek” nevezik - vagyis csillagok, de Dawn felfogása nem nevezhető „csillagnak” a szövegek alapján (a belarusz szövegekben Zaryit nem nevezik csillagnak, ellentétben Zarnitsa-val, ami nem más, mint Zarnitsa, Zarnitsa közvetlenül egy csillagnak nevezték, és egy csillagnak nevezték, nem volt hajnal, nincs ilyen azonosítás, de Dawn közelebb került a Naphoz. Ez azt jelenti, hogy a természetüket megkülönböztették.
);
4. A szövegek hajnala néha felcserélhető a Zarnitsa-val (például pár hónap). Ez nem csak a képek közelségéről szól, hanem arról is, hogy még mindig különböző képek.

Véleményem szerint a fentiek mindegyike kétségtelenül megérdemli a legközelebbi figyelmet. Valóban, a "Dawn" képében nincs semmi "csillag". Ahogy fentebb írtam, a Naphoz kapcsolódik (például megnyitja a mennyei kaput, felszabadítja a Napot az égre, stb.). Zarnitsa nincs ilyen kapcsolat a Napkal.

- Zarnitsa-t magabiztosan csillagnak nevezték. Hajnal nem. Nem volt ilyen azonosító. De Zarya közelebb került a Naphoz. Ez azt jelenti, hogy a természetüket megkülönböztették.

De Dmitri után nem állítom, hogy a Hajnal (fényjelenség) „hierarchikusan magasabb”, mint a Villám / Vesper (Vénusz bolygó). A Vénusz bolygó tagja az egyik fő szláv mítosznak - az ún. „Mennyei esküvő”: A nap egy hónapig akart feleségül venni, de a Csillagcsillaggal megváltoztatta, ezért a házasság nem történt meg. És a Vénusz bolygó, mint harmadik legvilágosabb égi test, részt vesz ebben a mítoszban, és nem egy „világos jelenség az égen”, ami sem a falu, sem a város nem lenne... Ez azt jelenti, hogy a Vénusz bolygó jelentése egy karakter a A szláv mítoszoknak, a Napnak és a Hónak egyenlőnek kell lennie, a hierarchia szerint magasabbnak kell lennie, mint egy bizonyos „fényjelenség az égen”, amelynek a szláv mitológiában való szerepe valójában csak a Nap szolgálatában van :-).

Úgy tűnik azonban, hogy Dmitry oldalán hasonló összehasonlító mitológia és még inkább maga a természet. Itt valószínűleg az újnyelvű logikát követve először is érdemes megnézni a természetet: a Vénusz felemelkedésének és beállításának idején. És ezekből a pozíciókból kiderül, hogy a Vénusz még mindig Dawn előtt van, vagyis nem egyenlő vele. Például a görögök között Eosfor (Venus) végül Dawn (Eos) elődje. Ez az első Vénusz, majd - Dawn. Dawn először, majd a Nap. Bizonyára a szlávok itt is egyfajta „anya-lány-szerű” hierarchiával rendelkeztek... Ez azonban már spekulációt kezd. Ugyanazokat hívom, hogy visszatérjek a keretrendszerünkbe. Könnyű beszélni arról, hogy mi történt. De mint a saját kultuszunk, ami nem volt - egyszer ott, de éppen ellenkezőleg, itt és most már készen állok arra, hogy felemeljem ezeket a bonyolult konstrukciókat a saját kultuszomban? Tényleg imádni, és nem csak a múltra gondolni... Általában a kérdés retorikus.

Az orosz anyagon nem valószínű, hogy képesek-e Zaryát elválasztani Zar (f) nitsy-től. Az orosz összeesküvésben "Zarya Zarenitsa" - mindent megítélve, csak egy tipikus összeesküvés-epitett, melyet a név ismétlődése képez, mint "Hónap" vagy "Vihor Vikhorevich". Ezen túlmenően az orosz hagyományban ez a karakter a Vénusz bolygójaként jelenik meg, mint Lucifer (majd a Biblia orosz fordításában, Lucifer néven). Ellentétben a késő azonosítással, melyet Zaryával „a félidőben” (hasonlóan az éjfélhez), ez a név mély archaikus képet mutat (vö. Dicsőség * dün, mint a „diffúz fény” archaikus megjelölése, amely állítólag független a nap fényétől)., és csak akkor, sokkal később, a nap emelkedik) - https://vk.com/wall-67741956_16776). Lásd még később, összehasonlítva ezzel az Utrennitsa (lengyel jutrzenka) nevet, - szemben a "Vespers" -vel.

PS: Mivel mindezek a bajok elmentek (sajnálatos módon, ez a szótag sziluettje célomban van, úgyhogy nem veszem el, amit „tudományos” -ként írtam) a nevekkel, emlékezzünk egy töredékre a „Víz, mint Istenség” cikkből ":" Ennek a mitológiai karakternek a gyökere a halálhoz és a tengervízhez kötődik ("a gyökér * mog - egyrészt a víztestek közös nevével, másrészt a halál mitológiáját aktualizálva, mint egy átmenetet egy vízgáton keresztül. "

Tehát Zorynak is van ez (Wed.) Az összeesküvésekben, a hajnali nevek nevezik, hívják az esti Maremyana-t, és a reggel Marya-t. ”Https://vk.com/wall-67741956_14061 vagy„ föld anya, ég atyja, hajnal Mary, Maremyenia hajnala (rendkívül archaikus képlet): Arkh., Zabyl., 378 (https://vk.com/wall-67741956_17789), általában lásd a Yudin-t a csillagok nevéről: „A különböző paradigmában levő arány alapján kononáns fonémák és viszonylagos helyük alapján hipotetikusan rekonstruálhatjuk az archetipikus kononáns szekvenciát: * m... (c / t) p... n / c / s / j, amely megfelel az A magánhangzó kapacitása: *... a / o (...) p és / e... a. Az újjáépített archetípus közelsége a szláv népek által ismert, a „hasonló fonémák * m... r... (k) és * m... k... r” csoportok köré csoportosított nevek szerint ismert női mitológiai karakter nevéhez. Mar, Mo / arena, Markita, Makrina... "(Ivanov, Toporov 1983, 156)." Https://vk.com/wall-67741956_17789

Néhány „Rodnovers-ben” egyszerűen logika van: „Van néhány ok arra, hogy feltételezzük, hogy Marene az egyik legvilágosabb csillagának szentelték az oroszlánban... Az orosz árvák gyakran említik két vagy három hajnalát (csillagok!), Reggel, este és éjszaka, akiknek nevei Marenához kapcsolódhatnak - „Morea reggel, hajnal Morevian” (Moskvina, 79, 127), „a reggel csillaggal, Mary, az esti Marianna” (RZZ, 1403), blr. „Korai Zara Maryanna, Zara Mary Varya” (Zamovy 2009, № 472); annak ellenére, hogy a Vénusz neve gyakori a keleti szlávoknál: Vechernitsa, Zarnitsa / Zarnitsa / Hajnal / Csillag, Zarenitsa, Zaritsa, Zarnitsa, Zarnichka, Zaryanka, Hajnal, Zorya, Matinsky, Reggel hajnal / Csillag (Ruth, 24. o.). így az összeesküvések egyértelműen azt sugallják, hogy a Vénusz (Zarya) a gyökér * mar- / * mor- nevével van kombinálva. Mivel ez a csillag valamilyen inkarnáció volt a kultuszban (mint Ishtar, Astarte, Venus fényei), helyénvaló ezt az információt a megfelelő fejezetbe hozni... "- ne legyen ilyen. Nem vagyok személyesen kifogásolva a szöveg szerzőjének, istene V. vele - de ami a legfontosabb, te magad - nem hiszem. Kérem. Jellemző érvelés volt „a nevekből” - a „Vénusz neve úgy nevezik, mint a Marin neve, ami azt jelenti, hogy a Venus Marinhoz kapcsolódik”. Azt mondanám, hogy mivel Maren és Venus egyike a * mar-hoz hasonló neveknek, akkor talán ez és egy közös képen alapul. Általánosságban elmondható, hogy a képek, nem a nevek jelentése van.